6 января 2012 года, в навечерие Рождества Христова, архиепископ Владикавказский и Махачкалинский Зосима возглавил Божественную литургию в кафедральном соборе святого Георгия Победоносца г. Владикавказа.
После чтения Евангелия владыка Зосима обратился к богомольцам со словами проповеди и рассказал о приближающемся празднике Рождества Христова. «Богослужение, которое мы сегодня совершаем, особенное», — отметил он, пояснив, что согласно церковному Уставу Литургию Рождественского сочельника предваряет вечерня, за которой читаются паремии — отрывки из книг Ветхого Завета.
«За долгие годы до Рождения Спасителя пророки — богодохновенные мужи — говорили людям о Его пришествии. Говорили прикровенно, но одновременно и ясно: они учили о том, что явится Избавитель мира, что Он разрушит всякую неправду, что Он дарует людям спасение», — сказал архипастырь. По его словам, люди понимали речения пророков по-разному. Одни считали, что спасение придет вместе с политической силой, в результате чего Израиль станет могущественным государством и победит всех своих врагов. Другие полагали, что спасение принесет богатство и власть.
«Но пророки говорили не о человеческой власти и не о богатстве — подчеркнул владыка Зосима. — Напротив, в пророчествах своих они показывали всю хрупкость человеческой власти и богатства, и говорили, что спасение откроется в Божией правде, — о том, что придет Избавитель, Который явит эту правду людям».
Господь родился не во дворце, не в семье облеченных земной властью людей. Он пришел в мир в настолько бедной семье плотника, что Ему не нашлось места в гостинице, и Пречистая Дева родила Своего Сына — Спасителя мира — в убогой пещере, отметил архипастырь.
В заключение архиепископ Зосима напомнил, что праздник Рождества Христова открывает все величие Божия замысла о мире и человеке, всю красоту и величие человеческого ответа на этот замысел — ответа через мудрость и чистоту сердца. Вот почему верующие должны быть ныне вместе с мудрецами с Востока и пастухами, — с теми, кто желает принять Господа в сердце своем и возвестить ближним и дальним, что Бог явился во плоти.
