22 мая 2016 года, в день празднования перенесения мощей святителя Николая Чудотворца, в высокогорном храме в селении Донифарс Дигорского ущелья отметили престольный праздник.
Средневековый храм святителя Николая, известный также под названием Сатайи-Обау, расположен между селениями Донифарс и Лезгор на территории самого большого в Западной Осетии склепового могильника. Праздничный молебен под сводами древнего храма совершил настоятель церкви святого Георгия Победоносца с. Новый Урух иерей Илларион Хайманов. За богослужением присутствовали выходцы из Донифарса и окрестных селений, а также паломники из Владикавказа и Ардона, в том числе глава администрации Ардонского района Владислав Марзаев.
Обращаясь к собравшимся, отец Илларион напомнил историю жизни и чудес святителя Николая, а также поблагодарил семью Сослана Кульчиева, принявшую активное участие в организации престольного праздника и регулярно заботящуюся о сохранении и благоукрашении храма.
Завершились торжества праздничной братской трапезой.
Историческая справка
Храм Сатайи-Обау входит в так называемую «дигорскую группу» храмов (в эту же группу входят: Авд-дзуар в с. Галиат и храм в с. Фараската). Храмы данной группы дотируются второй половиной XV – началом XVI столетия. Их объединяет схожесть внешних форм и размеров, а также наличие алтарного пространства, отделенного простенком со стрельчатой аркой. По своей архитектуре и размерам Сатайи-Обау напоминает Нузальский храм (XIV век).
С восточной стороны храма, над алтарной стеной, кровля увенчана каменным навершием треугольной формы с вырезанным в нем изображением четырехконечного креста. Подобной формы кресты, обычно выложенные в кладке, имеются на вершинах башен Дигории и соседнего Уаллагкомского ущелья.
Сатайи-Обау, как впрочем, и большинство других храмов «дигорской группы», не был приходским, а являлся фамильным храмом-усыпальницей. В нем совершались лишь поминальные богослужения над захоронениями. Тем не менее, о том, что храм возводился специально для богослужений, свидетельствует существующий в интерьере Сатайи-Обау сосуд-голосник, установленный в процессе строительства и, служивший резонатором при богослужебном пении. Обычай строительства храмов-мавзолеев, являвшихся частной собственностью и показывавших значимость и благочестие их владельцев, был очень распространен по всему христианскому миру, и на Западе и на Востоке, чему существует множество параллелей в близлежащей Грузии.
Еще несколько лет назад храму грозило полное разрушение. Северная и южная стены были сильно повреждены, и требовалось их срочное укрепление. В 2003 году выходцы из окрестных сел Роман Текоев и Илларион Хайманов (на тот момент еще мирянин) организовали восстановительные работы. На сегодняшний день храм полностью восстановлен.
