К первым относятся: Мясопустная неделя; Вселенская родительская мясопустная суббота; Заговение на мясо; Сыропустная, масленичная неделя; Заговение на молочные продукты; начало Великого поста; поминовение усопших – три раза; Благовещение Пресвятой Богородицы; Лазарева суббота; Вербное воскресение; Страстная неделя.
Вторые начинаются после Пасхи: Светлая пасхальная неделя; Антипасха; Радоница – день поминовения усопших; Вознесение Господне; День Святой Троицы – Пятидесятница; День Святого Духа, начало Петрова поста.
Предки осетин были действительно православными христианами и ревностно относились к церковным канонам. Для них Великий пост был воистину Великим, перед началом которого, как и полагается, стояли мясопустная и сыропустная недели.
Мясопустная неделя у осетин называется «комбжттжны къуыри». Потому как наши предки были скотоводами и земледельцами и на мясопустную неделю обильно резали скот: от ягненка до быка, кто что мог. Жили в ущельях в сложных горных условиях, и это принуждало их быть вместе: так было легче справляться с хозяйственными работами. Число членов в некоторых семьях доходило до 40 и более человек. Такие семьи были работоспособны и могли позволить себе зарезать на праздник быка, чтобы им хватило мяса на всю праздничную неделю.
Суббота мясопустной недели – «комбжттжны къуыри» – называется Вселенской родительской. У осетин эта суббота называется – «Мжрдты мысжн сабат». В эту субботу они накрывают поминальный стол с обильными мясными блюдами, чтобы посвятить его умершим. Старший дома молитвой к Всевышнему посвящает своим от века усопшим родным все, что было приготовлено ради их поминовения.
Мясопустная неделя заканчивается в воскресный день и называется: «Заговение на мясо» – «Фыдыкомбжттжн».
Следом наступает сыропустная – масленичная неделя, которая у осетин называется «Цжрвтжкъахон», когда все вдоволь едят молочные продукты. Вместе с Масленицей наступает конец лютой зимы и приближается весеннее тепло. Радость приближения весны воодушевляла людей благодарить Господа Бога за милость Его и молиться Ему. Украшением столов в эти дни являются непременные масленичные блинчики. Другим обязательным атрибутом у осетин являются круг сыра и растопленное сливочное масло. Вот как пишет об этом Коста Хетагуров в своем этнографическом очерке «Особа»: «Из молока с начала лета приготовляют известный осетинский сыр, а осенью – сбивают масло, которое сейчас же растапливают, сливают и хранят в глиняной посуде, а сыр и масло по возможности стараются расходовать так, чтобы их хватило до Великого поста … Для масленичной недели сохраняется особая порция этих продуктов, которая ни в коем случае не может быть расходована раньше времени».
Неделя заканчивается Прощеным воскресеньем.
Наступает Великий пост, данный нам Господом как средство для нравственного очищения души и физического очищения тела, а еще как душевная радость от того, что постящийся преодолевает разные душевные страсти, вредные и для каждого человека, и для всего общества. «Весной души» называют церковные люди великопостные времена. У осетин апрель даже носит название «Комжхсжны мжй», то есть «Месяц поста». Многие исследователи отмечали тот факт, что среди осетин «общепринято соблюдение больших постов».
Великий пост начинался днем, посвященным Стыр Тутыру. Всеволод Миллер отмечал, что этим именем осетины называют святого великомученика Феодора Тирона (Тирского). В этот день даже кровные враги прощали друг друга. Это осетинский аналог христианского Прощеного воскресенья. Пироги для этого праздника готовили без мяса и сыра, с начинкой из капусты, картошки, листьев черемши и свеклы. Даже сладости исключались. Обжаривали кукурузные зерна – «цжкуытж» и «къжлуа». Для питья использовался квас. Праздник Стыр Тутыра связывают с аграрным культом, так как в эти дни многие ритуальные действия были связаны с зерном, хлебом. Дерево, срубленное в дни Тутыра, было самым твердым, из него делали для хозяйства разные инструменты.
Во время Великого поста во вторую, третью и четвертую субботы осетины, как и все православные, поминают усопших. У нас эти субботние дни называются «Лауызгжнжнтж» от слова «лауызтж» т. е. блинчики. Для этих постных поминок у осетин не делали пироги с начинкой, а пекли блинчики – «лауызтж», отсюда и название поминальных дней.
День Благовещения Пресвятой Богородицы, когда разрешено вкушать рыбу, а это бывает примерно в середине поста, осетины называют «Астжуы мархо», хотя правильнее сказать: «Мархойы астжу» т. е.: «Середина поста».
Лазарева суббота, отмечаемая в память оживления Лазаря Иисусом Христом, у осетин именуется «Зазхжссжн», а Вербное воскресенье – «Къутугжнжнтж».
Страстная неделя в осетинском календаре никак не отмечается, лишь кое-где упоминается «Чистый четверг» – «Сыгъджг цыппжржм», и не более. Зато Светлое Христово Воскресенье – Пасха – самый великий праздник, Куадзжн комуадзжн, т. е. разговение. Праздник для всех, и особенно для детей, которые ожидают его с большим нетерпением, ведь Пасха традиционно дарит ребятне обновы и подарки. Бесконечную радость дети получают от игр с покрашенными в разные цвета яйцами. Светлая Пасхальная седмица заканчивается Антипасхой, которую осетины называют Бжлджржн. А следом идет Радуница – «Мжрдты Куадзжн», буквально – «Пасха для усопших».
Обращая свое внимание на православные праздники, невольно наталкиваешься на мысль: один праздник важнее другого, и получается, что все они великие. Например, с чем можно сравнить Вознесение Господне? Как известно, через 40 дней после Своего Воскресения Иисус Христос вознесся на небеса, обещая Своим ученикам, что через десять дней на них найдет Святой Дух. Потому-то Вознесение осетины называют «Зжрджвжржн» – от слова «обещал».
Дальше идет праздник Троицы, который осетины именуют «Кжрджгхжссжн», т. е. «нести траву», и справляют его как самый почитаемый. В честь Троицы в горах Осетии есть несколько святых мест – «кувжндонтж» – для молитвы в честь Троицы, куда съезжаются многие люди с тремя пирогами, чтобы испросить милости у Святой Троицы.
Цикл пасхальных праздников заканчивается началом Петрова поста, о котором в осетинских источниках, к сожалению, нет никаких сведений.
Владимир ХОРАНОВ,
п. Южный.
