Уважаемые организаторы, участники и гости Первых Свято-Георгиевских чтений!
Сегодня мы с вами находимся на пороге эпохального события в истории осетинского народа. 1100 лет назад аланы сделали судьбоносный выбор, навсегда связав свой исторический путь с христианством. Едва ли среди народов, просвещенных светом Христова учения, найдется другой, который, пережив столько горестей и испытаний, тем не менее остался верен святому крещению.
В тысячелетней истории древнего христианского народа были разные периоды. Годы первых успешных проповедей и массовых крещений сменялись временами упадка и разрухи, чаще всего вызванных внешними обстоятельствами, а веками созидавшиеся храмы, позднее, в условиях нашествия иноплеменников, разрушались, и снова восстанавливались, словно говоря нам словами апостола Павла: «Бог поругаем не бывает» (Гал. 6:7).
Новая история христианства на Северном Кавказе связана с его присоединением к России и постепенным учреждением епископской кафедры в самом центре стратегически важного региона. Но столь трудное возрождение духовной жизни, начавшееся в конце XVIII века, было прервано переломными событиями 1917 года. Владикавказской епархии предстояло разделить все испытания, выпавшие на долю Русской Православной Церкви в годы революционной ломки и хаоса, а затем и новых социальных порядков, где религия считалась «опиумом для народа», а верующие люди подвергались стеснению в правах и репрессиям.
Сегодня о величии христианской Осетии-Алании нам говорят не только сохранившиеся с X века храмы, признанные древнейшими на территории Российской Федерации, но и сама душа и сердце народа, для которого Православие стало основой культуры, оказало глубокое влияние на обычаи и быт, прочно закрепилось в народном праздничном календаре.
В XIX – XX столетиях ярчайшие выразители хранимой народом веры внесли весомый вклад в развитие образования и культуры на Северном Кавказе, а в Осетии стали первым поколением национальной интеллигенции.
Навеки вписаны в историю христианства на Кавказе имена выдающихся просветителей:
• переводчика, миссионера, по праву называемого «апостолом Осетии», епископа Иосифа (Чепиговского);
• основоположника женского образования в Осетии протоиерея Алексия Колиева;
• историка и просветителя протоиерея Алексия Гатуева;
• просветителя и первого ректора Ардонской духовной семинарии архимандрита Иоанна (Алексеева);
• одного из основоположников осетинской художественной прозы церковнослужителя Сека Гадиева и многих других.
Список видных представителей духовенства, трудившихся в Северной Осетии, можно продолжить. К сожалению, долгие годы имена многих из них, по идеологическим причинам, были забыты, а произведения запрещены. В наши дни появилась целая плеяда исследователей, занимающихся реконструкцией судеб и трудов просветителей XIX – начала XX веков. Сохранение в памяти заслуг представителей первого поколения церковной интеллигенции в Северной Осетии, а также популяризация их творческого наследия – важная задача, от которой в немалой степени зависит духовное возрождение нашего общества.
Но важно отметить, что великое делание духовного просвещения, начатое первым поколением священнослужителей Осетии, продолжается и в наши дни. Особые условия для этого были созданы с момента воссоздания 22 марта 2011 года Владикавказской и Махачкалинской епархии с центром во Владикавказе и открытием годом ранее Владикавказского православного духовного училища, призванного стать кузницей кадров духовенства Православной Церкви для приходов, расположенных на всем протяжении от центрального Кавказа до берегов Каспийского моря.
Нам с вами приходится жить в непростое время, когда в нашей стране, да и во всем мире, девальвируются не только традиционные моральные устои, на которых веками зиждилось общество, но подчас обесценивается и сама человеческая жизнь. Семена нигилистической пропаганды, вседозволенности и безнаказанности, распространяемые посредствам некоторых антисоциальных группировок и находящие отражение на просторах Интернета, к сожалению, приносят свои плоды. На почве бездуховности в российском обществе прослеживается тенденция к росту проявлений экстремизма и ксенофобии. В связи с этим опыт народов Осетии, где факт принадлежности к Православию являлся и является объединяющим ядром для представителей разных этносов, а в отношении народов другой религиозной традиции определял и определяет основу добрососедства, взаимопонимания и взаимоуважения, может стать примером стабильности и для других регионов России.
Сердечно благодарю организаторов научно-просветительской конференции за столь важное обращение к духовным корням нашего народа. Искренне надеюсь, что Первые Свято-Георгиевские чтения станут значительным событием в череде мероприятий, посвященных празднованию 1100-летия Крещения Алании.